蒲公英的種子，借著微風的力，就飄向田間的角角落落，落地就生根，生根就發芽，然后開出一片燦爛金黃的花。
“公益”是“公共利益”的縮寫，指有關社會公眾的福祉和利益。社會公益活動不把利潤最大化當作首要目標，而是以社會公益事業為主要追求目標，不具有任何功利性的活動。公益活動是一種高尚的形為，窮富即可為，窮則獨善其身，達則兼濟天下。公益可以是一個微笑、一杯熱水、一句問候，也可以是傳播一種好的理念、好的思想、好的作風，更可以是贈與一些實物、一些貨幣、一些服務。如果我們能夠做到“授以漁”，善其心，這就是一種高境界的、富有成效的公益活動
蒲公英財金有限公司是一家具有高度社會責任感的企業，我們將創建蒲公英國際俱樂部來大力推行這種慈善活動。
蒲公英國際俱樂部是繼羅馬俱樂部之后致力于全球命運共同體、利益共同體、責任共同體、文化共同體、信仰共同體建構，踐行公平、責任、公益領域的精英領袖認知思想俱樂部，俱樂部創意倡導世界創新合作與全球責任活動。我們正在積極推進的一些富有社會公益的活動是：
1. 正在實施推廣做一個"關愛地球文明生物資源古樹木電子身份信息網絡工程與全球氣候環境變化觀測計劃?！边@個計劃是俱樂部同國際公益慈善組織緊密合作在全球推廣的大數據工程公益項目，項目是在現有樹木電子標簽(射電傳感器)基礎上融合氣候環境測評與環境污染測評功能，使這個項目同現有互聯網、物聯網、衛星遙感遙測、云計算、大數據等應用技術有效鏈接，項目的實施以實現生態文明的古樹木保護，氣候環境預警干預與碳排放交易數據鏈價值，項目的實施具有向世界氣候大會推廣的氣候環境公益形象效應而樹立中國生態文明國家形象。
2. 俱樂部同時正在籌備實施讓全世界的孩子和平觀察太空星際文明的蒲公英號青少年太空望遠鏡衛星發射計劃;全球螢火蟲、蚯蚓、蜻蜓、蝴蝶繁育放生工程與地球生態觀測計劃。
蒲公英的種子，借著微風的力，就飄向田間的角角落落，落地就生根，生根就發芽，然后開出一片燦爛金黃的花。
我們做慈善就是要有這種精神，她開啟的是全球時代精英領袖的世界責任之心，我們要像這種樸素的蒲公英種子，借助世界變革的東風，讓對人類的關愛，傳遞到世間的每一個角落。慈善是愛，慈善是陽光，慈善是人間真情，是人類的一種慷慨。
愛因斯坦曾經說過：“一個人從社會中取走了一些東西，他至少應該以同樣的數量回報社會。這是每個人的責任?！彪S著人類文明的重大轉型，世界財富正在面臨著因為科技革命帶來的第三次重新分配。我們生活在一個全人類命運與責任一體化的時代、一個全世界共建公益社會的時代。饑餓、貧窮、疾病、生態環境、氣候變化等等，需要全人類共同關注、共同面對，需要全人類的凝聚力量和智慧，才能有望得到逐步改善和解決。
人世間最需要什么？或許是物質，或許是精神，總之答案有很多很多。但最不可缺少的，就是慈善。慈善是愛，慈善是陽光，慈善是人間真情，是無法用來比較的。慈善即寬容，愛護，是對所有人的一種最無私的愛。我們都知道慈善從字面上來解釋就是人類無私奉獻愛，實際上是人類的一種慷慨。
一個人遵紀守法，管好自己就是善。一個人發揮天賦，成為有才華的醫生、記者、科學家、企業家，不僅自己生活幸福，還能讓社會受益叫大善，譬如：歌德的詩，王菲的歌，喬布斯的手機都是大善。一個人如果還能付出精力、智慧和財富，去幫助遭遇貧困或不公的人改變處境叫慈善。
進入21世紀的中國，正在成為一個對全人類命運負起責任的大國，正在以中華民族特有的方式和東方文化傳統的智慧參與建設人類命運與責任的共同體，與世界各國一道進入“世界公益時代”。凡是需要公民承擔責任、需要社會力量參與才能解決的社會問題，就是公益的領域，慈善融入在公益之中，公益體現更大的慈善。讓世界公益社會因為中國更發展壯大，讓中國公益時代因為世界更豐富多彩，人類文明的社會公益機制必將建立一個全球公平、繁榮、穩定、健康、幸福、和平的公益世界做出貢獻。
公益是個人或組織自愿通過做好事、行善舉而提供給社會公眾的公共產品。在這里，做好事、行善舉是對個人或組織行為的價值判斷；行動的結果是向非特定的社會成員提供公益產品。公益活動是現代社會條件下的產物，是公民參與精神的表征。公益活動要生產出有利于提升公共安全、有利于增加社會福利的公共產品。在組織公益活動時，要遵循公德、符合公意，努力形成參與者多贏共益的良好氛圍。因而，公益活動至少應包含公民、公共、公德、公意和共益等五個要素?！肮妗睘楹笃鹪~，五四運動后方才出現，其意是“公共利益”，“公益”是它的縮寫。五四運動前，是沒有或者很少有“公共利益”這個概念的。
現代的公益，是人人參與的公益，不管是個人還是集體，人們通過各種公益活動、公益基金、公益網站等途徑，通過直接參與、捐贈、公益廣告、公益歌曲等方式參與到公益中來。在中國古代，倡導日行一善，就是每天做一些我們力所能及的事情，幫助更多的人，讓社會更加美好和諧。
現代公益，是隨著人類的科技革命、文明轉型而形成的人類財富的第三次分配，資本金融時代、資產金融時代正在走向終結，普惠金融、慈善金融、公益金融正隨著人類社會的變革向我們這個時代大踏步的走來。人類的慈善形式也將發生亙古的變化，從關心人類本身到關心同人類息息相關的大自然，便是未來人類慈善的大趨勢。
讓世界更美好，現代慈善是促進人類可持續發展事業的希望，也更好的補充政府在慈善方面一些缺失和市場的缺失。過去的四五十年時間里，全球的慈善業得到了巨大的發展，來自OECT國家的TAC的官方發展捐助一共是達到了1348億美元，私有部門的一些，當然一些從北方流入到南方的私人資金也達到了5770億美元，大概是官方流入的四倍。比如印度以及巴西和南非，他們已經深深的進入了，參與了國際援助，不僅通過政府的援助，而且也是通過私人投資，慈善和匯款進行的慈善在這四個國家中已經占到了發展中國家數量的百分之四十，已經占到了四百億美元，比一年前增長了30%，不過呢，聯合國認識到了組織私人，公司和個人的慈善，在支持千年發展目標的實現方面已經起到了一個重要的作用。發展目標不僅僅是對更廣泛的發展援助，以及更廣泛的國際公共融資里實現可持續發展，將繼續是一個在今后幾十年中仍然起著重要的作用。但是我們不能忽視官方發展援助數量的縮減。
慈善不僅僅被認為是一個官方投資的一個填補空白的東西，實際上從更重要的角度來說，慈善他帶來的是新行業的互補和各種各樣的利益，提供各種各樣的方法，各種的融資形式，以便實現發展，這是全球發展合作的一個重要的力量。今天中國在很多方面已經取得了前所未有的機會，開始進行了經濟發展，而且中國的非盈利行業也在擴展，截止到去年年底，在中國已經有3600多家基金會，這是五年前的500%，更重要的是對于慈善行業來說，根據最近的統計，個人，中國的個人財富的水平，比以前增長得更快，截止到去年年底，中國的億萬富翁已經有230多名，超過了美國的數量，許多的富人開始回報社會。他們建立了基金會，或者捐助支持其他的社會組織的工作。
我們也要知道，目前我們還面臨著許多的挑戰，盡管中國的企業和個人的財富在不斷的增長，但是在中國，人們對慈善事業的投資，僅僅是美國和歐洲的4%。2013年，中國對整體的慈善行業的投資降低了17%，這是因為當年在慈善方面出現了丑聞，而且法律規定的不清晰，政策框架，政府治理方面也需要更加透明。
在明媚的天空下，讓慈善走進我們的心靈，讓幸福永遠在我們身邊！
公益慈善，剛走到國人面前的古老而又年輕的話題，但在西方社會則早已深入人心，構成了平民百姓平凡生活中最基本的部分，上到第一夫人、福布斯前三甲，下到貧民窟營養不良的少年、街頭的流浪漢，都是公益慈善的踐行者。在歐美的文明教化中，基督徒們從小就被告知：你擁有的越多，你的施舍也應該越多，富人們理所當然地認為自己的財富取自社會，就應該慷慨地回饋給他人。人們認為：樂善好施的會更加發達，詛咒一毛不拔的吝嗇鬼反致貧乏。
金融危機深重之際，赫赫有名的股神巴菲特首先站了出來，請求從他做起，最拔尖的那群富豪們要求開征捐富人稅，以此來扛過經濟饑荒。在家庭觀念中，西方社會的富人不會替兒孫積攢錢財，他們的兒女沒有富二代的光環罩著，必須白手起家，獨立謀生。因此，也就培養了他們對金錢取舍的正確的價值觀念。
在西方的格言中，認為一個人在暴富中死去是一種恥辱。巨賈豪商們的遺囑中，大多把億萬資財捐獻給了各類福利事業，澤被世上更多急需救濟的窮人。微軟的創始人比爾·蓋茨，在躍居為世界首富后，從事業的巔峰急流勇退，成立了自己的慈善基金會。
被英國媒體稱為“公益狂人”的英國查爾斯王子最喜歡做的事情就是保護土壤、樹木、動物。他認為重新建立與土地的聯系至關重要，我們的孩子甚至不知道食物從哪里來，還以為天生就是干干凈凈地包裝起來的。查爾斯王子啟動一項熱帶雨林保護計劃，在全球聯合大型企業、非政府組織、政府部門以及社會各界人士，用經濟補償等方式鼓勵雨林國家扭轉經濟發展方向，停止砍伐雨林。
楊瀾夫婦因為參與查爾斯王子熱帶雨林計劃而對她的慈善理念產生了深刻的影響。楊瀾如今在闡述自己的慈善理念時，她最喜歡用的一個比喻就是“熱帶雨林”：一個可持續的慈善體系，就像一片萬物共生的熱帶雨林，各種形態的合作伙伴，無論是企業、非營利機構、非政府組織還是政府部門，都有自己不可或缺的價值，無論規模大小或專業方向，也都能通過支持和互補，共同成為慈善事業乃至社會進步的驅動力。
2009年，陽光文化基金會確定以“推動中國慈善公益文化發展”為新的戰略目標。作為發起人和主席，楊瀾對基金會的定位很清晰：推動中國慈善公益發展的支持性環境建設，開拓中國慈善家和潛在慈善家的視野，提升中國慈善機構的專業化和透明化。在楊瀾看來，“缺少一種戰略性的規劃，是中國慈善家們必須要面對的一個問題。一種更為理性的捐助行為，一種更為長遠的眼光和更有持續性的團隊建設和模式建設，是中國慈善家在目前這個歷史階段都必須去探索的方向?！?
從2007年開始，她帶領陽光文化基金會，組織了一系列中外慈善家交流活動，包括聯合北京大學和哈佛大學推進中國公益組織培訓與研究、邀請美國哥倫比亞大學專家團隊來北京分享美國慈善經驗、與美國卡特中心共同組織“合作伙伴關系：可持續的慈善公益模式”主題論壇等。這些活動不同程度地刷新了中國公眾和慈善家的慈善理念。其中，2010年和比爾與梅琳達·蓋茨基金會(簡稱“蓋茨基金會”)合作舉辦的“巴比晚宴”，更是在社會上掀起了一場慈善大討論。
公益并不遙遠，慈善就在你我的一念之間。
當你遞給焦渴的問路人一杯涼茶，慈善就在你殷殷的雙手上；
當你幫著殘疾人推動輪椅艱難上坡，慈善就在你掌心微微沁出的汗水里；
當你披著展會志愿者的挎帶在炎炎烈日下執勤，公益就在你無私奉獻的微笑中；
當你在敬老院里真誠地陪著孤寂的老人聊天解悶，公益就在你和善虔誠的親情里；
當你在百般拮據中，捐出一套不合身的衣服，獻出幾本閑書，你的品性就遠勝過那些一毛不拔的百萬富翁；當你用血汗錢為村里鋪上水泥路，你的心里會和迅馳無阻的車流一樣順暢；
當你志愿成為一名無國界醫生，到戰亂和災荒盛行的非洲去救死扶傷，你就是當代的公益天使；
當你離開生活優裕的老家，只身到山寨小學支教，公益的豐碑就會刻上你平凡而不朽的姓名。
當我們的思維在飽受經濟大轉型的沖擊之后，痛定思痛，或許會更加的理智，清醒，更加的淡定，淡薄，行善施愛文明的邏輯會重新占據我們思考的眉峰。金錢崇拜是利欲熏心的毒瘴，責任和義務才是每個生者需要肩負起的義不容辭的擔子。當溫飽和飯碗不再成為國人的急功近利，當簡約的幸福和簡單的快樂成為一種時尚，或許公益就是閃耀在我們心靈中的那一抹最亮麗的光輝。
誰都會有老去的那一天，誰也難免有犯難的那一刻，伸出去的手，伸來的臂膀，會把整個人間摟得更緊，抵御風雪和嚴寒。送人玫瑰，手留余香，給予者是有福的，是欣慰的，時時謹存善念，點滴踐行公益，把公益慈善溶進我們滾燙的血液，像心跳那樣從容地行善布愛，像呼吸一樣自然而然地參與募捐，像衣食住行一樣的習慣公益。
富余時，我們謙遜低調，量力而行地付出我們的力氣和財物，困窘時，也像布施者一樣，心胸坦蕩地大方領情，無羞無愧。到了那一天，我們這個世界將會變得多么的和諧、美妙啊。展望那一天，我們對社會對人生不再失望；憧憬那一天，我們枯干的淚腺仍然泉水般奔涌。為了這一天，我們還得不遺余力地奔走呼號；為了這一天，我們要傾力而為，不吝血汗。
公益其實很簡單，舉手投足間我們就可以改變一點、多做一點、貢獻一點。
但是我們是不是可以再多考慮考慮，也許我們可以做得更多。
不要問為什么要去考慮？因為這是屬于我們每一個人的責任。當你具備思考這個問題的能力的時候，你就已經得到公眾給予你的很多很多東西了，此時的你除了責任還應該感恩。
我們需要有陌生人之間的溫暖。
我們需要認識到我們是一個集體。
我們需要明白：如果這個世界上只有你和你喜歡的人，你沒有辦法存活。
我們需要知道：自己的一個小小的思考、一次小小的關心，能帶來的改變其實很大。
我們需要知道：人活著如果只為了自己的欲望，必將窮其一生、傷心一生。
我們需要知道：當你真誠的對待這個世界，這個世界也會真誠的對你微笑。
我們需要擁有敢為人先的勇氣，如果你也發現了人與人之間的冷漠。
我們需要團結我們的所有同胞、需要團結所有的生物、需要團結地球母親、需要和諧共處，一起來迎接一個蒲公英公益精神的世界。
這一天，并不太遠，這一天，我們拭目以待！
我們是一個小小的蒲公英，飄呀飄，我們沒有翅膀可以飛翔，風是我們的翅膀，她帶著我們飄向遠方，我們以藍天為伴，大地是我們的歸宿。風來的時候，我們便漫天飛舞，自由自在，風去的時候，我們就落在花兒上棲息，看著那些飛來飛去的蜜蜂，忙忙碌碌，天色將晚，夕陽西下，大片大片的黃，短暫的美麗，黑夜撲面而來，夏蟲爭鳴，我們只能躲在樹葉下面，避開露水，等待著天亮，夜是漫長的，孤寂，天邊一速光影還是劃破了夜的沉寂，剝開了黎明，旭日東升，一陣涼絲絲的微風虐過，不禁來了個冷顫，迎著陽光明媚，儲存著能量，等待著下一次飛翔。